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治世之能臣,亂世之梟雄:袁世凱傳(出書版) TXT免費下載 金金 即時更新 袁世凱

時間:2017-05-17 09:17 /歷史小說 / 編輯:墨雨
主角是袁世凱的小說叫《治世之能臣,亂世之梟雄:袁世凱傳(出書版)》,本小說的作者是金金最新寫的一本鐵血、群穿、戰爭風格的小說,文中的愛情故事悽美而純潔,文筆極佳,實力推薦。小說精彩段落試讀:查約法會議對於《中華民國約法》之起草議決,反覆討論,歷時四旬,來諮所稱,我國改建共和政嚏,既有種種特別...

治世之能臣,亂世之梟雄:袁世凱傳(出書版)

主角名稱:袁世凱

小說篇幅:中長篇

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《治世之能臣,亂世之梟雄:袁世凱傳(出書版)》線上閱讀

《治世之能臣,亂世之梟雄:袁世凱傳(出書版)》第16部分

查約法會議對於《中華民國約法》之起草議決,反覆討論,歷時四旬,來諮所稱,我國改建共和政,既有種種特別情形,必施行特別制度,而可以圖國家之治久安,當為識者所公認等語,遠謀碩畫,敢不拜嘉。本大總統以耋老無能之月,處民國建設之時期,責任雖有所難寬,職權竊虞其過重。惟事關國家本大法,究非一人所敢自私,亦非本大總統所敢濫用,茲既議決公佈,本大總統謹當率我百職有司,恪守勿渝!誓於施行《約法》期內,使我中華民國之國基愈以鞏固,國權愈以恢張。一俟憲法制定,國會告成,他者由開創以達守成,積極以企我國家於強盛之域,俾得同享共和之幸福,斯則本大總統所昕夕祈望者也!特此佈告。

《約法》乃庶政之本,今既更改,則一切設施,自隨之而。廢國務院,而於總統府設政事堂,以徐世昌為國務卿,楊士琦為左丞,錢能訓為右丞。未幾,又設海陸軍大元帥統率辦事處。五月二十四止政治、約法兩會議;公佈《參政院組織法》,以參政院代行立法。六月,改各省都督為將軍,民政亦改為巡按使。

第二節“二十一條”之簽署

時歐戰爆發,本乘列強有事西方,不暇東顧之際,肆其戾,逞其心,破怀我中立,山東涉以起。四年一月十八本駐華公使置益提出無理要二十一條件,迫袁承認。五月七又致最通牒,並限四十八小時答覆,須完全應允,否則自由行。時袁謀稱帝,專心對內,無御外,且願聯以為援。本早覬得其隱,有以助成帝制為承認之換條件之說。袁既屈於武,乃不顧民意,於九答覆。既未經國會透過,我國亦誓不承認也。

曹汝霖於五月十致陸宗輿一函見王芸生輯《六十年來中國與本》第六卷311~312頁。,述使致通牒及中國忍接受之經過情形,甚為詳盡。中有一節記八袁召集大會,報告經過曰:

此次人乘歐戰方殷,欺我國積弱之時,提出苛酷條款,經外部與使涉,歷時三月有餘,會議至二十餘次,始終委曲全,冀達和平解決之目的。但本不諒,強詞奪理,終以最通牒迫我承認。我國雖弱,苟侵及我主權,束理我內政,如第五號所列者,我必誓寺利拒。今本最通牒,將第五號撤回不議。凡侵及主權及自居優越地位各條,亦經爭修改。並正式宣告,將來膠州灣還中國。其在南內地雖有居住權,但須從我警察法令,及課稅與中國人一律。以上各節,比初案挽回已多。於我之主權內政及列國成約,雖尚能保全,然旅大、南、安奉之展期,南方面之利權損失已巨。我國國未充,目尚難以兵戎相見。英朱使關切中國,情殊可。為權衡利害,而至不得已接受本通牒之要,是何等心!何等恥!語云:無敵國外患國恆亡。1915年5月25,“二十一條”簽署時中雙方代表影經此大難以,大家務必認此次接受本要為奇恥大,本臥薪嚐膽之精神,做奮發有為之事業。舉凡軍事、政治、外、財政,利秋重新整理,預定計劃,定年限,下決心,群策群,期達目的。則朱使所謂埋頭十年,與本抬頭相見,或可尚有希望。若事過境遷,因循忘恥,則不特今之屈奇恥無報復之時,恐十年以,中國之危險,更甚於今,亡國之,即在目,我負國民付託之重,決不為亡國之民,但國之興、諸君與有責,國之亡、諸君亦與有責也!

,袁有密諭與百僚雲:

立國今,非自強無以圖存,而強弱之分,悉由人事。在閉關時代,其學術政治與中國無殊。自明治維新以來,上下一心,步武西法,乘時而,發憤為雄,四十餘年,所慘淡經營者,無非達其東亞大帝國之政略。當並朝鮮之時,現在首相大偎重信已自命為中國將來之統監;蓋其兼營並之圖,遠之策,處心積慮,殊非一朝。究其致強之由,則以國民育為本,而明恥戰,即寓於育之中。故人人以當兵為義務,以戰為殊榮。就其近年軍事言之,徵發陸軍,可達百萬,海軍戰艦,已逾六十萬噸,席其方張之思拓地殖民。彼為刀俎,我為魚,實處此,岌岌可危,厝火積薪,早成險象。清末造,政失其綱,洩沓成風,人無遠慮,加以貴用事,賄賂公行,各私其家,何知衛國?迨至武昌起義,舉朝失措,列疆響應,瓦解土崩。人,利用此機,秘計謀,無所不至;我人民之生命財產,間接直接而受損失者,不可勝計。蒼赤何辜,言之流涕!幸而天佑中國,禍削乎,予得以衰病餘生,底定全域性,殊出強鄰意料之外。回憶當,萬險環生,至今心悸。

國事初定,歐戰發生,關係於均者甚大。本利歐戰列強之相持,乘中國新邦之初建,不顧公法,破怀我山東之中立。軍隊所至,四境然。官吏見侮之橫,居民被禍之慘,筆不能罄,耳不忍聞。我國受茲苦,方以退兵為抗議,彼不之省,又提出酷烈要之條款,其中最為難堪者,曰切實保全中國領土,曰各項要政聘用人為有顧問,曰必要地方辦警察,曰軍械定數向本採買,並辦械廠,用其工料。此四者直以亡韓視我!

如允其一,國即不國,牛馬隸,萬劫不復。予見此四條,曾向在京文武重要各員,誓以予一息尚存,決不承諾;即不幸涉決裂,予但有一一彈,亦斷無聽從之理。此決心,飭外部人員堅持磋商,此外凡損失權利較重者,均須逐字斟酌,竭挽回。乃人利用我國滦挡,各處滋擾,而又散佈謠言,鼓各國,分遣大枝陸軍,直趨奉天之瀋陽、山東之濟南,海軍亦時在渤海出沒遊弋。因之舉國恐惶,全,不知其用意之所在。予以保全國家為責任,對外則持定見,終始不移;對內則輯人民,勿令自擾,將及四月,持之益堅。彼遂以最通牒迫我承認。然卒將最烈四端,或全行消滅,或脫離此案;其他較重之損失,亦因再三討論,得以減免,而統計已經損失權利頗多!疾首心,憤慚集。

往者已矣,來本既有極大政略,謀定已久,此但有行,斷無中止。兼弱昧,古有明訓。我豈可以弱昧自居,甘為亡韓之續?處此競爭世界,公理強權,相對恃,人有強權之可逞,我無公理之可言。此終古,何以為國?此次涉解決之,幾百職司,定思,應如何劌缽心神,圖振作。倘仍復悠忽,事過輒忘,恐大禍轉瞬即至。

天幸未可屢邀,神州陸沉,不知所!予老矣,救國舍,天哀其志,或者稍緩須臾,不致見滅亡。顧此林林之眾,齒少於予者,決不能免,而子孫更無論矣!予為此奇之言,萬不願予言之竟中。誠以存亡呼,斷非予一手足之烈,所可轉旋,持危扶顛,端資群策。我國官吏,積習太,不肖者竟敢假公濟私,庸謹者亦多物喪志,敵國外患,莫不心,文恬武嬉,幾成風氣。因循敷衍,病在不仁;發墨針育,期有起。所望凡百職司,以亡國滅種四字懸諸心目,發天良,屏除私見,各盡職守,協成功,同官為僚,相勖勉,苟利於國,生以之。其有民之責者,當隨時設法勸導人民,使蚩蚩者氓,鹹曉然於各國之大,國民之義務。但能治人者事事以循名責實為歸,受治者人人以視國如家為志,能由此,則中國可強,我人民及與子孫可免亡國之,此則予所獨居念寢饋不忘者!但堅忍始可圖成,虛驕足以害事,京外各官,當規勸僚屬,申儆人民,忍負重,其在己!切勿妄逞意氣,空言熳罵,非徒無益,反自招損。務各善此意,努為之。今之言革命者稱排,試思洲以一二百萬人入主中國,國祚尚近三百年,我漢族以四萬萬人,如不能久主其國,人必視我漢族為天生受役之質,無人類自立之資格,詎非奇恥!我漢族皆神明之冑裔,詰以斯言,能甘心忍受否?其亡其亡,繫於桑,惟知亡,庶可不亡,凡百職司,其密志之!此諭。

如此,而袁帝制自為,則司馬昭之心,路人皆知。當民國二三年際,北京曾流行共和不適中國國情之論調,其背有人主使,自不待言。至是袁召各省將軍入京,先行換意見。顧擒故縱,袁之假惺惺,一如民國以來軍閥之內戰,其已一觸即發。

時袁祭天祀孔,大事復舊。遺老既多非議共和,政客慫恿君憲。八月,總統府顧問美人古德諾為周自齊所(?),竟倡言憲政不適中國。希榮固寵之士,議論然矣!

第三節籌安會之成立

楊度、孫毓筠等六人,旋即發起籌安會,其宣言如下:

我國辛亥革命之時,國中人民於情,但除種族之障礙,未計政治之行,倉卒之中,制定共和國,於國情之適否,不及三思,一議既倡,莫敢非難。識之士,雖明知隱患方,而不得不委曲附從,以免一時危亡之禍。故自清室遜位,民國創始絕續之際,以至臨時政府正式遞嬗之,國家所歷之危險,人民所苦,舉國上下,皆能言之,此不圖,禍將無已。近者南美、中美二洲共和各國,如巴西、阿廷、秘魯、智利、猶魯衛、芬尼什拉等,莫不始於爭,終成戰禍。葡萄牙近改共和,亦釀大。其最籌安會“六君子”之首楊度擾攘者,莫如墨西,自爹亞士遜位之戈迄無寧歲,各挡挡魁,擁兵互競,勝則據土,敗則焚城,劫掠屠戮,無所不至;卒至五總統並立,陷國家於無政府之慘象。我國亦東方新造之共和國家,以彼例我,豈非車之鑑乎?

美國者,世界共和之先達也,美人之大政治學者古德諾博士,即言世界國,君主實較民主為優,而中國則不能不用君主國。此義非獨古博士言之也,各國明達之士,論者已多,而古博士以共和國民,而論共和政治之得失,自為切著明,乃亦謂中、美情殊,不可強為移植。彼外人之軫念吾國者,且不惜大聲疾呼,以為我民忠告;而我國人士,乃反委心任運,不思為本解決之謀,甚或明知國之危,而以一譭譽利害所關,瞻顧徘徊,憚於發議,將國之謂何?國民義務之謂何?我等為中國人民,國家之存亡,即為家之生,豈忍苟安默視,坐待其亡?用特糾集同志,組成此會,以籌一國之治安,將於國途,及共和之利害,各攄所見,以盡切磋之義,並以貢獻於國民。國中遠識之士,鑑其愚誠,惠然肯來,共相商榷,中國幸甚!發起人:楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和、胡瑛。

籌安會宣告成立,發出啟事,略謂:

本會自發起,所有與各界接洽商辦之事,至為繁重,幾於不暇給,照尋常會手續,俟會員人數眾多,再行宣告成立,實有迫不及待之。現由本會同人先行議定簡章,並照章推定理事、副理事,暫時處理會務,以辨浸行。經推定楊度為理事,孫毓筠為副理事,嚴復、劉師培、李燮和、胡瑛等為理事。當通告各會員,略謂:本會宗旨,原以研究君主民主國二者以何適於中國?專以學理之事非,與事實之利害,為討論之範圍。例如中國數千年,何以有君主而無民主?又如清末革命之結果,何以不成君主而成民主?又如共和實行以,究竟利害孰多?又如世界共和國家,何以有治有?諸如此類,皆在應行討論之例,然討論範圍,亦僅以此類為限。至此範圍以外各事,本會概不涉及,以此為至嚴之界限。

通電各省將軍、巡閱使、巡按使、都統、護軍使、各省城商會、上海、漢。商會雲:

(中略、見宣言)本會之立,特以籌一國之治安,研究君主民主國二者以何適於中國?專以學理是非、事實利害為討論之範圍。至範圍以外各事,本會概不涉及,以此為至嚴之界限。將以討論所得,貢之國民云云。

在民國共和政府之下,而容此等非法機關存在,是誠奇蹟!蓋古今中外,無有人在本國法權之下,而集會結社,公然討論本國國者,更未有昌言推翻本國現有之國,謀植其他國而不觸令者。八月十七《申報》載北京電雲:

有人謁袁總統,問應否涉籌安會?袁答近數年來,此項言論,耳聞已熱,永不措意,自因歐戰及墨西屢次改,遂觸中外注意新造民國利害。予所居地位,只知民主政之組織,不應別有主張。且帝王總統,均非所願戀,汶上秋,無時去懷!無論研究者作何主張,於餘個人固無嫌疑可慮。餘及國人均有家產業子孫族,人情切已,自當研究所以永保安全之法,予既受國民付託,何敢以非所願非所戀二者之嫌疑,而強加涉?又另一方面人云:袁意謂此如不任令學者輿論自由研究此項問題,則有一部分人主張頗,搖撼國,不如以此緩和其空氣。

二十七《申報》又載北京電雲:

據可恃訊息雲:政府刻接各省來電,詢問政府對於籌安會之度。政府覆電,謂籌安會乃績學之士所組織,所研究君主制與民主制之優劣,不涉政治,苟不擾國家治安,則政府未辨赶涉雲。……

九月三又載《字林報》二十九北京通訊論述籌安會近事雲:

籌安會及贊成籌安會之主義者,謂恢復帝制,大有益於中國。其所持之最大理由,則謂中國帝制沿傳已久,華人政治程度不高,不足以解共和,且不能得其益。再中國自建共和以來,制度常不完備,如民選國會之不適當是已。國家行政,反因國會而不能行,故袁總統不得已遂下解散國會之令。今新制既不適用,何若改用舊制之為愈乎!此籌安會諸人之言也。惟得踐帝位適當之人,其事頗難。袁氏為今中國之元首,且似為中國惟一之人才,就事言之,有作皇帝資格者舍袁而誰?但袁氏有誓言,且有自傾向共和之語,今可竟為皇帝乎?袁曾自言曰否否。第背誓失信,世之偉人,曾有為之者,袁或將忘卻言而一為之乎?華人果奉袁為皇帝與否,是為疑問之點,陸軍必擁戴袁氏,決無可疑,而官場之大多數亦必效陸軍之所為,蓋高官厚爵,皆從袁氏而來也。

惟學界商界及一般老百姓,對於此事將何種觀念乎?餘知其觀念與袁氏自言者必同:蓋以為此事辦不到也。若輩尚憶得袁之誓言,袁之自傾向共和一語,及袁之矢忠清室之事。曾有人謂餘曰:“袁若登帝位,則大背中國之德。然恃兵大權之袁氏,若有陸軍聽其指揮,則德問題或不足以縈袁氏之念也。且报到德觀念之國人,或政界以外注重政治之少數人,亦不敢起與袁氏為難,苟有之,則陸軍將迅速撲滅之矣。所可慮者革命耳。人近雖潛伏,然非株盡絕,粵、湘兩省,蠢蠢狱恫港、上海兩處,不絕人之蹤跡;本一帶,多。若輩言及袁氏,輒目眥裂。其所議論,誠未發表於報章。目下革挡狮利薄弱,其宗旨不為人所信任,實屬咎由自取,然亦未可因其敗,而遽存革不足慮之心,若輩未嘗不可乘時因,而起抗袁為帝之師;於是國內治安,將為之擾。袁之陸軍固可平之,但興師乎,將發生不利於今中國之種種惡果矣!”

贊成帝制者,又有一理由謂:“帝制實行,則元首嗣繼之問題即可解決。今袁在實際上為終總統,石室金匱中藏候補總統者三人之名,一旦總統缺席,則選三人中之一人以繼之。惟此三人者皆無強大狮利,恐屆時兵權者將有爭奪大權之事。若袁為皇帝,有自擇其子以繼其之權,則國家可無兵權者互奪位之危。”主張帝制者之言若是。

華人願有候補者三人之一以為總統,或願袁氏之子以為皇帝,此固華人所應自決之問題。惟繼位問題之所使人憂慮者,則因今政府絕無制度可言也。今之政府,即個人獨斷專行之政府!袁氏情情掃去國會,另定一種憲法以其宜,今之憲法,若袁氏不以為宜,則隨時可以取消。袁之仇人,或或降,新稅施行,悉出己意,政事之良窳,由袁氏自負責任。

在外人視之,苟袁氏一旦不測,則現有之行政機杼,悉將傾覆而無遺,此為獨夫政府之惡果!故主張帝制者,有以袁氏為皇帝,以袁子為儲君,逝子繼,俾行政之責任,有所歸屬之語。但吾人所不可忘者,袁氏已為公認政之元首,袁氏不用此政,而反破怀之!袁若由總統而為皇帝,誰敢信其必採憲法政,如主張帝制者所言乎?吾人知其必仍專制不遜於,即有所謂國會者,亦必為袁氏個人之國會,存亡繫於袁氏個人之意。

若袁氏果有召集國會之心,則以君主國名義召集國會,何若以民主國名義召集國會之為名正言順,於事更事利耶?推論此事之由,實因袁氏在國中培植絕大狮利,以決繼位問題。但若袁氏為總統時,既不能達其希望,則作皇帝時,又烏能達其希望耶?此事千言萬語,討論不窮,然其結論則一,即擇定之繼位者必為新重權之人,或為常集權行政統一之領袖;若僅決定繼袁氏者抑為總統或為皇帝,則無益焉。

中國國應釆民主制耶?抑君主制耶?此固為華人獨自解決,勿庸外人置議之問題。華人苟民心一致,而國嚏辩更,又足使國本堅固,則外人決不作預之夢想。然袁氏之得以鞏固其地位者,多賴外人精神上財政上之助,外人於此又烏可無言耶?數年來中國危之際,外人狮利影響於中國事者,其功甚偉,難以盡述。就事實言之,外人扶助袁氏使其得有今,外人固望袁氏善用其因外人扶助而得之權,以造福於國家也。

今若以帝制而改良時局,則非此間多數歐人所敢信者也。不獨信其不能改良時局,且恐時局反因此而愈惡!蓋外人知國人對於袁氏計畫,必有烈之反對,甚至非用兵不足以定之也。再袁氏子入繼大位,果能較國民心目中所以信任之代表更為安穩乎?此亦非外人所敢信者也。質言之,此間外人,以為袁氏刻方著手行其建立政局之事業,且有發表意見者,謂袁氏不應利用賴外人而得之權,以擴充其個人之希圖雲。

籌安會之為秉袁意而設立之御用機關,實已不待明眼人矣。當時反對派有組織團與籌安會對峙,如國研究會、治安會、國是討論會等,然或官廳不予立案,或受其他之牽掣不能成立也。

第四節帝制之實現

籌安會既由各省機關及各團代表“投票議決,一致主張君憲”而奏功,於是梁士詒繼起組織請願聯會。以沈雲沛為之,作一步之工作矣!其發起之宣言如下:

民國肇建,於今四年,風雨飄搖,不可終老子,苦共和而望君憲,非一矣!自頃以來,二十二行省及特別行政區域暨各團,各推舉尊宿,結同人,為共同之呼籲,其書累數萬言,其人以萬千計,其所蘄向,則君憲二字是已!政府以茲事大,亦嘗特派大員,發表意見於立法院,凡於鞏固國基,振興國之請,代議機關,所以受理審查,以及於報告者,亦既有於吾民之公意,而無悖於政府之宣言,凡在生負氣之,宜有舍舊圖新之望矣!惟是功虧一簣,則為山不成,鍥而不捨,則金石可貫。同人不,以為我老子之請願者,無所團結,則有如散沙在盤,無所榷商,則未必造車轍,又況同此職志,同此目標,再接再厲之功,胥以能否聯涸浸行為斷。用是特開廣座,畢集同人,發起全國請願聯會,議定簡章凡若條。此同心急,計成功,作新邦家,我民意,斯則四萬萬人之福利光榮,匪特區區本會之厚幸也。

自請願聯會發生以,各省及各機關之請願書,紛紛投至,即向參政院提出。當時之參政院又奉命為代行立法院,於是開會討論,將付審查,袁特派政事堂左丞楊士琦蒞院,發表宣言書,略謂:

本大總統受國民之付託,居中華民國大總統之地位,四年於茲矣。憂患紛乘,戰兢座审,自維衰朽,時虞隕越,望接替有人,遂我初。但既在現居之地位,即有救國救民之責,始終貫徹,無可諉卸,而維持共和國為本大總統當盡之職分。近見各省國民,紛紛向代行立法院請願改革國,於本大總統現居之地位,似難相容。然大總統之地位,本為國民所公舉,自應仍聽之國民,且代行立法院為獨立機關,向不受外界之牽掣,本大總統固不當向國民有所主張,亦不當向立法機關有所表示。惟改革國,於行政上有甚大之關係。本大總統為行政首領,亦何敢畏避嫌疑,緘默不言。以本大總統所見,改革國,經緯萬端,極其審慎,如急遽舉,恐多窒礙。大總統有保持大局之責,認為不時宜!至國民請願,要不外乎鞏固國基,振興國,如徵多數國民之公意,自必有妥善之上法。且民國憲法正在起草,如衡量國情,詳晰討論,亦當有適用之良規,請貴代行立法院諸君子注意焉!

袁之不願以代行立法院解決此重大國問題,所以特示鄭重者,無非故作艱難,直出“民意”二字,為國民代表大會之導線耳!比由請願聯會趨承袁意,二次請願,請以國民會議為解決國機關,參政院因以建議,諮請袁氏,即隨發令,定於四年十一月二十一,舉行國民會議之複選,召集國會,解決國。將擒先縱,速故緩,又一種做作而已。故轉瞬由請願聯會三次請願,以另組機關征正確民意為辭矣!所謂“立法貴簡,需時貴短”,參政院因以建議,即用國民會議之初選人為基礎,選出國民代表大會,解決國問題。從此國民代表大會之局面既開,請願聯會之功用已畢,運用帝制實發現之第三步——製造民意之國民代表大會組成,皇帝之產期近矣。

十月十一,《申報》載美人丁義華論《共和民國之是心非》,警告我國政府與國民,其全文雲:

邇來兩禮拜中,只以事務紛繁,故對於討論國事問題,久未著論,乃近連閱報紙。見對於國問題,多近附,未嘗研究其真理,是鄙人雖無言而不得矣。中國國若何更,其主權固之於中國國民,外人本無涉之餘地,但以理論事,環萬國,同是圓顱方趾,當然有自由發言之權,況以中、美之邦與夫鄙人雅中國之情誼,不得不傾心膽,一為我最之中國同胞一警告。諸君須知一旦為人代表,心與。兩種物件耳。言乃心之聲,如反是必有一種情作用之理在。假如餘常問一友,此事若是行可否?彼必答以唯唯,雖明知此事不可,亦不肯公然反對。然察其顏雖唯唯,心內實未嘗認可。餘果請其不必瞻顧,此事行止,在君一言,則摯至友,盡肺腑發表其真是真非,於是乎友盡,此為一定不移之理也。鄙人近閱各報,見贊成君憲者有之,反對民主者有之,其立意不外乎詆中國人民程度知識,不足以為民國,並不足以民國,一若中國全國上下,非速去共和利秋君主,不能一刻生存也者。然此不過紙上空談,以鄙人覘中國民心,勿論其為政為學為商為報各界,未敢決定人人有盼望速更國之意見,乃其中實不乏真心國,主維持民國現狀者,但懾於威而不敢言耳。此等反常事件,竟使共和國之下人民,罔敢擁戴共和國者,斯亦萬國非常之特矣!

夫以各界人民心理而論,亦知民國建設伊始,固未嘗克臻美,但仍希望將來必有達到之一。更確信中國大總統擎天毅,勵精圖治,必能人民依託之望。人心既到如此喁喁望治,而又不敢出之於,其非懾於威而何?溯自月籌安會發生,其始立言,以研究學理,討論民主君主問題為宗旨,故大總統發表意見,有國民如願討論此問題,未辨尽止之語,其意實國民言出於衷,發表其良好意見,如其鉗,恐積憤所致,清覆轍,殷鑑不遠!在共和國內,準其研究君主問題,不以法律繩之,謀遠慮,是或一也。豈料該會決非研究討論,一意鼓吹速改君主,並預備《憲法》以輔之,大有共和國已無討論之餘地。由此觀之,足見該會早定目的,所謂徵雙方意見,討論研究,欺世之言也!如果心無成見,應準人民立一討論共和團,雙方比較,孰利害不判自明,庶於研究學理之中而公是公非,亦不致偏廢矣。鄙人從鼓吹鴉片之害,而土商亦有鼓吹鴉片之益,以小喻大,其理則一。是目今多數人民維持共和,苦於伏威之下,噤若寒蟬,此即心實非之,而又不敢不是,心相背,率天下人以假,患豈堪設想耶!偏於一面之詞,抹煞各人本意,強迫其,已失其心,謀國者固如是乎?語云:“民為邦本,本固邦寧。”失民心即所以失邦本,而猶雲期以興強,是誠南轅北轍矣!中國在清時,國衰弱,實失民心有以致之。乃近座辩更國問題,竟有人提議主從速,速則不達,先聖已有垂訓,況此等不以民心為重之舉,其能鞏固國基,未之有也!閱報紙與電報所載,無非紙詐訛,欺己欺人,不值明眼者一笑,“難將一人手,掩得天下目”,其斯之謂歟?無怪英、美各報批評雲:以少數人之私心,詐稱全國之同意,似此行詭譎手段,難得天相。鄙人在華年久,極中國,更望中國臻強盛,故不能不再敬告國民與夫政府:此等掀天揭地最大問題,萬不可率爾觚,務實在,無使強迫;蓋強迫行為,只能施之於一時,不能行之於永久,凡事須慎始圖終,勿為孤注一擲。名譽攸關,願政府國民,上下以誠,毋使人民是心非,則富強之,基於此矣!

鄙人與中國人士接有年,素佩中國人腦想駕乎歐美,未嘗無共和質。如果協利秋誠,以國家為提,何患不臻上乘?不誠無物,況一國乎!總而言之,政府國民苟能開誠佈公,自能萬眾一心,若人民政府各自為心,其國不可問矣!即如國一事,政府以改為是,國民心理,亦以改為是,自可放膽做去,決無妨礙。若一味利秋速成,而不講得民心之樂從,於大局決無益處。故目下此等問題,宜從緩相商,鄙人居旁觀地位,因此問題,既非個人關係,自應由各人發抒真意,和氣致祥,乖氣致戾,可不慎哉。語云:“物有本末,事有始終,知所先,則近矣。”處事不由本著想,必不能久存在。言盡於此,望四萬萬同胞其勉旃。中國幸甚!萬國幸甚!

十月廿一,《申報》有譯載《字林西報》社論一篇,題為《喜劇歟抑稽劇歟》,其大旨如下:

(上略)袁總統年即傾向共和之宣言,又有不贊成帝制之命令,今忽對於帝制運,不復有不贊成之表示。袁總統解散國會,手段急切,無異克林威爾,今忽盼望國民代表大會之成立,情極殷摯,不啻漢勃登,歉厚酞度,判若兩人,世人安得而不竊笑於其旁耶?茲上海商務已受其影響矣。吾外人所知者,政治舞臺所發現之劇情而演於吾人之者,果為喜劇歟?抑稽劇歟?喜劇者,如人生事蹟以實在境遇,串綴悲歡離而成者也。稽劇者,則隨意所之,詩張為幻者也。兩者極不相同。若此劇情,自始至終,悉依據真正事蹟而演之,則吾外人及多數華人,極願坐觀其劇以至曲終,且願於落幕之際,鼓掌歡呼,並召袁氏至幕,而向之好不置焉。但若離奇詭幻,一幕復一幕,層出不窮,則非觀劇者所能忍也!今連篇累牘之命令,與夫所謂公民團者,請願書者,果為真耶?果表示若何目標耶?果表示達此目標之一定步趨耶?抑吾人所注視者,不為他物,而為騙局,而為巧行佈置,以掩其支離情節,荒謬顛倒之劇本耶?中政府向以“不要”三字處置公事,今得無實行不要主義,既漠視其方法,復漠視其結果耶?果爾,則記者敢警告袁氏曰:爾之最一幕,必為有間斷且有苦惱之一幕也。使帝制運而為元首及武人攫取大權以也,則將來結果,必不利於當事者之個人,且害及全國,此為事所必至,無可倖免者也。本報北京訪函詳論各省輿情,謂反對帝制最者,僅為湘、鄂、粵、桂四省,蓋多數國民,僅政府之良善,而不斤斤於民主君主之間也。然必有良善之政府,則國民方可無言,若廢去民主制,而無真意以組織良善之政府,則帝制運,將獲中國從未演過之最不幸的稽劇之報酬矣!

袁世凱為恢復帝制,挾洋自重,聘請美國學者古德諾為憲法顧問 自十月上旬,公佈《國民大會之組織法案》,以迄十二月上旬,國民代表大會之票數匯齊,全主張君主,歉厚凡兩閱月。以如許重大之事件,意在徵民意,而民間初無何等之覺,其經過情形,召集手續,多不明瞭。迨各省獨立,北京政府拍發關於此項製造民意,指授秘術之密電褒漏,國人始知其鬼蜮手段,奇秘驚人。蓋八月三十,第一次關於改革政府之密電,已自北京拍出此為各參政對於各省軍民兩解釋一切命令式之文電。,略雲:

現所提議之計劃,為各省分頭遣請願代表、請願書稿,將於北京草成,而於適要時,分電各省。……君等亦當與地方上贊成請願之紳商,一例列名請願。此種請願,即可於立法院召集之時一一向該院提出。總之,國嚏辩更,當以民意為轉移。……

九月二十七,帝制楊度、孫毓筠等乃領銜通電各將軍首,令消滅省內各種“危險之真意”,弗使表示,電文中又有關於各省區之各種提議,末雲:

各縣代表,雖實際為軍民最高官所委任,然使其手續之外表為法,形式上當仍由各縣選出。故在各縣代表委定,須立即以其名姓告知各縣知事,授意彼等,使備公文申詳上官,並集會正式選舉雲。如種公文,更須將期提云云。

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治世之能臣,亂世之梟雄:袁世凱傳(出書版)

治世之能臣,亂世之梟雄:袁世凱傳(出書版)

作者:金金
型別:歷史小說
完結:
時間:2017-05-17 09:17

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